Вопрос

Михаил, Новосибирск.

1. Знакомы ли Вы с творчеством Егора Летова? И как относитесь к самому Летову?

2. В одной из Ваших статей Вы упоминаете писателя Олдоса Хаксли, его роман “О дивный новый мир”. Так вот, хотелось бы узнать, читали ли Вы его эссе “Двери восприятия” и “Рай и ад”; и как Вы относитесь к психоделической революции в США, у истоков которой как раз и стоял Хаксли?

Ответ

Дорогой Михаил из Новосибирска, я человек несовременный, с творчеством Егора Летова я незнакома, и вообще я незнакома с группами, с джазистами. Я остановилась на Высоцком, Акуджаве и Галиче, ну ещё Нателле Болтянской, Кутине и вот тому, что пели КСП-шники в моё время. Очень вам рекомендую Нателлу Болтянскую. С Егором Летовым я не познакомилась, и даже с более известными джазменами я незнакома. Что до Хаксли, меня он заинтересовал только в смысле антиутопии, о том, как может развиваться такой мягкий тоталитаризм по обоюдному согласию с разными прекрасами и наворотами без явной жестокости. Эссе, я его, конечно, не читала, мне не настолько понравился роман «О дивный новый мир», а к психоделической революции в США я отношусь как к отсутствию таковой революции, и говорить о этой революции, по-моему, не имеет смысла. Революция в США, по-моему, произошла один и единственный раз, вот когда она произошла, и когда Штаты эмансипировались, отделились от Великобритании, приняли великолепнейшую Конституцию и Декларацию независимости, для меня революция - это поправки Конституции Патрика Генри. Ну и когда поменялось отношение к чернокожим американцам после марши Мартина Лютера Кинга, согласитесь, что от апартеида такого местного, от Ку-клукс-клана, который был, кстати, вызван к жизни событиями войны 1861-1865 года, северные штаты тоже не во всем были правы. Но, тем не менее, времена Кеннеди, когда приходилось негритянских детей под охраной спецназа доставлять в школы, где учились белые дети, и сегодняшний уровень, когда и Колин Пауэлл был госсекретарем, и Кондолиза Райз занимает эту должность, и в президенты США Барак Обама баллотируется, по-моему, это небо и земля. Вот это действительно революция. Что же касается психоделической революции, я не думаю, что наркотики имеют какое-то отношение к реальной действительности. Наркотики создают новую действительность, к сожалению, ценой того, что человек перестает действовать в реальной действительности. Очень вам, Михаил, не советую когда-нибудь это пробовать. Никакой революции с теми, кто это попробовал, не произошло, они просто раньше времени умерли, в том числе и творческие личности. Если вы считаете, что хиппи совершили революцию, да никакую революцию они не совершили. И уход США из Вьетнама был жестом такого национального эгоизма. Да, можно считать революцией то, что в Штатах больше нет призыва, есть профессиональная армия. Это хорошо. Но когда они ушли из Вьетнама, все цивилизованные люди во Вьетнаме, которые хотели жить по западным стандартам, им пришлось бежать или они просто погибли. Они цеплялись за американские вертолеты, когда брали Сайгон. И Вьетнам превратился в рядовое коммунистическое государство, где нет никакой свободы, где даже религия под запретом. Очень многие буддистские монахи сидят под арестом. Вот у нас есть филиал такой маленькой радикальной партии, правозащитной партии Запада, которая этим занимается. Они ездили и пытались как-то воздействовать. Конечно, ничего не произошло. Так что наркотики никакую революцию вызвать не могут. Мне кажется, это занятие для очень слабых людей, для пижонов, для тех, кому делать нечего, для тех, у кого нет никаких способностей, кто не может победить жизнь и занять в ней достойное место. Ну а если творческие личности начинают этим грешить, вспомните, что случилось с Высоцким. Он себя погубил. Сколько он мог бы всего еще написать, но водка и наркотики это его добило. И он умер во цвете лет и не сыграл того, что мог бы сыграть, и не написал того, что мог бы написать. Хотя это был очень сильный человек и долго держался. А западные творческие личности вырубались гораздо раньше, начиная употреблять наркотики.